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19日12时57分“雨水”东风解冻散而为雨

新华社天津2月17日电(记者周润健)“如酥小雨无声洒,润得大地着青裳。”《中国天文年历》显示,北京时间2月19日12时57分迎来“雨水”节气,正处在数九的“七九”和“八九”中,河水破冰,大雁北归,草木萌动。此时节,意味着气象意义上的春天正式到来,我国大部分地区气温回升到0℃以上,春风拂面,冰雪融化。

每年2月18日或19日,太阳移至黄经330度,为“雨水”节气,它是二十四节气中的第2个节气,也是春季的第2个节气。

1993年08月至1994年11月,任贵州省委组织部办公室主任科员;

张剑光:商朝。应该说有文字记载以来,人们就已经开始了对疫病的认识。在甲骨文中,就有很多关于疾病的相关记载。比如说,甲骨卜辞中“疠”指的就是传染病。“疾”字是以一张床的形象表示的,意指人卧床不起,后来通常指流行病。“疥”常用来表示痒疥类疾疫,指发生疹斑症的传染性发热病。“祸风”常作某某因风致疾,也即后世所谓的伤风,即今天所说的呼吸道传染性疾病。“蛊”字指器皿中有二个虫,人食之入腹,就成为蛊,我们猜测是肠胃类的疾病。甲骨文中的“疾年”,指这一年社会上反复出现规模、范围较大的流行疾病,这可以说是中国古代明确记载疫病流行的最早资料。

1998年12月至2001年12月,任贵州省委办公厅秘书三处处长;

文汇报:我国历史上有哪些特大规模的疫病流行?哪个历史时期最严重?

“人类的发展历史,可以说就是一部与疫病作斗争的历史。”中华民族几千年的文明进程里,疫病几乎是如影随形。但中华民族一次又一次同舟共济,以磨砺不屈的精神战胜了疫病,繁衍发展到今天。

2011年12月至2012年04月,任贵州省铜仁市委书记,铜仁军分区党委第一书记;

1990年11月至1993年08月,任贵州省黔东南州委组织部知工办主任(其间:1992年04月至1993年04月,挂职任贵州省委组织部知工办主任科员);

2007年06月至2008年05月,任贵州省铜仁地委副书记、行署专员;

2012年04月至2012年07月,任贵州省委常委,铜仁市委书记,铜仁军分区党委第一书记;

文汇报:历代有哪些研究和治疗疫病的名家和学说?

1985年03月至1986年01月,在贵州省黔东南州民族管理学校当教师、任校团委书记;

文汇报:最近,“山川异域,风月同天”“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”勾起了人们的文化乡愁。疫情面前,“文艺范”的应援在古代多见吗?

张剑光:我总结了比较重要的几点:第一,树立信心,尤其是对于地方官来说。疫情一旦发生,必然会引发老百姓的恐慌,甚至四处逃难。怎么稳定人心,怎么留住人,对地方官来说就是很大的考验。第二,切断传染源,对病人进行隔离。古人在对疫病没有完全认识时,已经知道隔离的重要性。早在夏商周时期,这样的方法就已经产生,得了病就送到专门的场所,看你自己能不能扛过去。历代隔离的场所有两种,一为疫病到来临时性建立的场所,比如宋朝苏轼就在杭州建立了很多病坊,像简陋版的“小汤山”,他招募僧人到各坊管理治疗,为病人准备药物和饮食;另一种是常设的隔离场所。除病人外,接触过病人者也要被隔离。《晋书》中提及“朝臣家有时疫,染易三人以上者,身虽无病,百日不得入宫。”第三,医药救治和普及医学知识。唐朝时,政府还编纂简便医书,把常用的药方都抄写到木板上,在村坊要路上展示。至宋朝,有了雕版印刷技术的发明,政府得以大量印行编辑医书,向各州县加以推广。最后,灾后帮助老百姓生活重建,比如说减税、恢复生产,收养遗孤等。此外,今天我们说的“检疫”,清朝后期也从国外学到了。

文汇报:古代抗疫经验中,您觉得有哪些我们今天仍可以借鉴?

2008年05月至2011年12月,任贵州省铜仁地委书记,铜仁军分区党委第一书记;

二十多年前,上海师范大学教授张剑光踏入中国传染病史的研究领域,撰写了《三千年疫情》一书。当前,在新冠肺炎疫情牵动人心之际,他从旧稿中拿出相关部分,春节期间连夜增补,合成《中国抗疫简史》出版。近日,本报记者采访了张剑光教授,请他回顾我国数千年来的抗击疫病历史,谈谈古人的经验对当下防控疫情的启示。

1986年01月至1987年08月,任贵州省黔东南州委组织部工作员(其间:1986年03月至1987年01月,参加州直赴台江县扶贫工作队,挂职任良田乡党委副书记);

张剑光:疫病流行也有地域上的规律,南方普遍较多,比如长江流域和岭南地区。隋唐时期的一些官员十分害怕到南方任职,就是因为害怕疫病。由于一般官员害怕到南方去,南方官员数量明显不足,所以官员因事被贬时,常常被流放到岭南地区。如韩愈、柳宗元等被贬,都流放到岭南瘴疠之地。被流放到岭南地区的官员,得疫病而去世的不计其数。

文汇报:《病毒星球》最后一章标题是“与病毒共赴未来”,《中国抗疫简史》最后一章标题是 “抗击疫病:民族精神不可战”,您为何特别强调民族精神的力量?

“雨水”时节虽然渐暖,但天气变化不定,忽冷忽热,乍暖还寒。专家提醒说,公众要格外注意保暖,穿衣着装要谨记“春捂”原则,以防着凉感冒;加强锻炼身体,可做些散步、慢跑、打太极拳等较为轻松的运动,以增强自身抵抗力;注意健脾养胃,饮食上少油腻,多食新鲜蔬菜和水果,总的原则是“少酸多甘”。

文汇报:疫情发生后,古人有哪些防疫措施?

张剑光:从历史上看,官和医都是结合起来的。因为科举制度的原因,地方官多少都懂点医学知识,衙门中也有专门的医疗机构负责看病,遇到疫情,医生总是冲在最前面。那么就我们今天来讲,我认为官员一定要多听听专业人士的意见,相信我们的医疗专家。还有就是应急机制和物资调配。古代社会比较简单,基本就是开仓放粮。但今天不仅仅是吃饱饭的问题,还有怎么解决特殊时期医疗资源紧缺等等一系列问题。

张剑光:关于流行病流行的原因,在《内经》中,我们祖先就注意到了气候和疫病的关系。古人认为人在身体虚弱时,受了一种“虚邪”之风的侵袭,就会生病。西汉名医张仲景总结出了一套认识疾病的理论,并且他已根据病情变化来制定不同治法,开创了中医对疫病的辩证施治方法。这之后还有葛洪的“毒厉之气”、吴有性的“戾气”说,金元时期刘完素的火热致病、李杲的“内伤学说”、王好古的 “阴证论”、叶天士等人的温病学说等等,都是对流行病成因的探讨。其中,有一些学说还比较有科学性,比如说明朝的吴有性就提出了传染病的两个传染途径:空气传播和接触传播。叶天士就更进一步,他指出温邪侵犯人体的途径不是通过皮肤,而是通过口鼻进入人体,并以此创立了“温邪上受,首先犯肺,逆转心包”的理论。后面清代的刘奎、王士雄等,把温病学说更加具体化。总的来看,这些医学家都是临床医生,他们在许多治病的案例中得到了很多理论性的总结,而且对病症越来越细分。

1979年09月至1983年08月,在贵阳师范学院化学系化学专业学习;

1994年11月至1998年04月,先后任贵州省委组织部办公室副处级巡视员、干部调配处副处长;

2004年02月至2007年06月,任贵州省委副秘书长(其间:2004年09月至2005年01月,在中央党校选调生班学习);

文汇报:病毒无情,无论是平民百姓,还是帝王将相,才子佳人,没有人有“免疫金牌”。您在书中有大量的例子,在此能否略举一二?

文汇报:您在书中专门讲到“官员畏疫不愿任职南方”,那是什么情形呢?

2018年01月至今,任上海市委常委、市纪委书记,市监察委员会主任。

“乡园村野备农事, 千里麦田追肥忙。”“春来雨水足,四野欣农忙。”“雨水到来地解冻,化一层来耙一层。”……此时节,广大农民纷纷购买良种、农膜、化肥、农机等,为春耕备播做好农资储备,应对即将到来的春耕生产。

2015年04月至2016年12月,任浙江省委常委、组织部部长、省委党校校长;

1998年04月至1998年12月,任贵州省委组织部干部调配处副处长(正处级);

2016年12月至2018年01月,任上海市委常委、市纪委书记;

2012年07月至2015年04月,任贵州省委常委、省委秘书长;

张剑光:就我掌握的资料来看,古代文学作品中记录疫情的当然有很多,但整体上还是以单纯地描述灾害现象为主,比如说清代人师道南曾赋《鼠死行》就用文学细致记述了死鼠与鼠疫的关系,其心情也是比较沉重的。不过倒是有一些比较有趣的故事:宋朝有个人叫刘邠,助司马光纂修著名史书《资治通鉴》,晚年不幸得了麻风病,眉毛全部落掉,鼻梁也断了下来,一直喜爱以诗文嘲讽他人的苏东坡就作诗给他,说“大风起兮眉飞扬,安得猛士兮守鼻梁”,弄得他哭笑不得。

2001年12月至2004年02月,任贵州省委副秘书长、办公厅秘书三处处长(2000年09月至2003年07月,在中央党校在职研究生班政治经济学专业学习);

1987年08月至1990年11月,先后任贵州省黔东南州委组织部秘书科副科长、知工办副主任;

文汇报:我国有文字记载的疫病最早出现在什么时候?

张剑光:当时的背景是西医刚刚进入中国,几千年来国人受中国文化熏陶,对西方人引以自豪的西医并不习惯,对其治疗并不相信,也是很正常的,倒不是说西医本身不行。我们经常讲“中医治未病”,就是你现在还没有病的时候,我通过调理你的身体,增加抵抗力,这也是更积极的预防对策。当下,新冠肺炎尚无有效药物,中西医作为两套不同的医学体系,各有优势,应相互补充,协作攻关。我们都看到,这次抗击新冠肺炎中,中西医结合救治疗效更加明显。

第十九届中央纪委委员。

张剑光:历史上感染疫病的皇帝很多。天花和清朝皇帝就结下了不解之缘。像早逝的顺治,民间有他去五台山出家的传闻,但可能性不大,最合理的解释就是得了天花。还有关于同治皇帝的死因,得性病说流传颇广,但从清宫保存下来的病历卡来看,应该不是性病,而是与之病症相似的天花。文人得疫病就更多,“建安七子”之一的王粲、“初唐四杰”中的卢照邻,都得了麻风病。养病期间,卢照邻还写了《释疾文》、《五悲》等文章,记录自己怎么和病魔斗争,最后实在忍受不了自己像个废人一样,自投颍水而死。

疫病和人类一直是共生的,要有正确观念和必胜信心

古人在对疫病没有完全认识时,就知道隔离的重要性

张剑光:我没有读过《病毒星球》,但“与病毒共赴未来”这句话,与我的观点不谋而合。从历史上看,疫病和人类一直是共生的。人类战胜了老的疫病、有了预防措施,新的又不断冒出来,不断地对人类造成麻烦。但与之相伴随的是人们对命运的抗争。决不向疫病低头的勇气在中国历史上是一经贯之的。无论是帝王、官员,还是普通百姓,难免会惊慌失措,但更多的是凝聚精神思想,用一切科学的办法和措施,与疫病作殊死的斗争,跨过了一个又一个的困难。所以今天,我们要有必胜的信心。一个疾病对国家和社会来讲都是一场磨练,我们的应急能力、组织能力、物资供应能力、对民心的凝聚力,都将在这场磨练中不断向前。人类走到今天,病毒从来没有把人击垮,只要我们众志成城、守望相助,一定能战胜新冠状病毒。

甲骨文中的“疾年”是中国明确记载疫病流行的最早资料

文汇报:您书中提及1894年香港发生鼠疫时,华人染疫者不信任西医。这次抗击新冠肺炎中,中西医结合的方法成为普遍的治法。对此,您怎么看?

1983年08月至1985年03月,在贵州省凯里市四中当教师、任校团委副书记;

天津市天文学会理事赵之珩介绍说,雨水,气候学上有两层意思,一是天气日趋回暖,降水量逐渐增多了;二是在降水形式上,雪渐少,雨渐多。此时节,东风解冻,散而为雨。在春雨的滋润下,山朗润起来了,水涨起来了,小草偷偷地从泥土中钻了出来,树木也开始抽出了嫩芽。

■本报首席记者 杨逸淇 记者 陈瑜

张剑光:历史上各个时期严重的传染病都有,种类也是各式各样。现在能看到的是明清时期比较多,因为各种资料记载的比较齐全,我们看得比较清晰。明朝共277年,平均每2.34年中有一年疫病流行,每年发生1.54次疫病。清朝共267年,据《清史稿》记载,出现疫病的年份有134年,而实际清朝流行疫病的年份肯定不止这些。有专家估计,单万历七年至十六年的鼠疫就造成山西、河北500万人的死亡。